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作者：[[用户:旗|旗]]
<br>　　红友们都想把红友队伍团结起来，从而结束一盘散沙的局面，这个口号喊了很多年了，可始终团结不起来，是有人捣乱吗？目前我还没有发现，可进入红群以后，就会发现这里跟大众群、跟普通老百姓的群没有太大的差别。里面的红友也是形形色色，参差不齐、良莠参半。形式主义、本本主义、个人主义、自私自利的思想是普遍存在的，红友的素质不高，或许就是红友们难以团结的原因，如果不把这些原因找出来加以克服改正，是很难结束一盘散沙局面的。
<br>　　大家发现没有，无论是[[张宏良]]还是其他的知名红友，他们很少露面，为什么很少露面？难道只是因为他们忙吗？不是的，我认为主要是因为不在一个维度上。不在一个维度，不在一个层次上，就很难有共同的语言。但他们只举红旗只搞理论，而没有对当今的红群做出具体的指导。[[鲁迅]]先生不只是一个新文化运动的旗手，同时也是一位实践者，[[张宏良]]他们都应该向[[鲁迅]]先生学习。怎么结束红群一盘散沙的局面？为什么大家都不深入研究，不进行探讨？难道我们都是人云亦云的没有独立思考能力的人吗？从这一方面来说，红友是缺乏独立思考能力的，红友不爱学习，不爱动脑子，更不愿意动笔，只知道投贴、只知道站在理论的至高点上刷存在感，只知道漫无边际毫无针对性地瞎八卦，宛如水上一块浮木天上一片流云，在网上一挂就是老半天而不去践行，不去做事，这样是不行的。
<br>　　我想以我们公益组织的团结方法来慢慢说明，但公益组织又和红友组织存在很大的不同。把红友团结起来难，把义工、志愿者团结起来就不难吗？也是很难的，如果不信，你大可以去组建一支公益队伍试试。没有远大的理想和抱负，没有一颗博爱的心，终究会在自己的小天地里打转转，庸者自扰。我们红星志愿者协会在2016年组建的时候，发起人是10个，现在基本上就我和[[用户:袁晓丽|袁晓丽]]同志了。
<br>　　红友像很多普通老百姓一样，往往对公益不了解，甚至存在着偏见，他们不相信公益组织这么高大上，他们更不相信我们红星志愿者协会经过我们这几年的努力，所有红星人的思想已经达到了他们理想中的境界，开放、谦恭、包容、博爱、担当、践行、好学。我们学雷锋做好事不需要任何工资，也不需要任何津贴、报酬，因为付出、奉献而不图任何回报是我们协会红星精神的写照，别人需要花钱才能做成的事，我们不花钱也可能做成，红星精神就是我们做事的动力，就是我们建立百年协会根基和底气。不可否认，义工志愿者也不是人人都单纯的，很多人加入公益组织，也有这样那样的想法。但为什么能够团结起来？这需要一个过程，一个教育的过程，一个优胜劣汰的过程。正是由于红友和志愿者之间存在着这么大的反差，所以，我到红友群里有些水土不服，不光是我，我们其他的会员也会水土不服的。我原来认为红友都很高大上，现在看来并不是这样。这需要花大力气去教育去纠正去引领，不仅要在理论上引领，还要在做事上、榜样精神上去引领。
<br>　　我们是要团结红友，可要看团结什么样的红友，那些行骗的所谓红友，我们能去团结他们吗？那些自私自利一毛不拔的红友，团结他们意义何在？结束一盘散沙局面的前提是分清什么是值得团结的人，什么是需要敬而远之的人。目前，阻碍红友统一的因素，主要是相互缺乏信任，只要信任建立了，团结也就容易多了，那么，怎么建立彼此间的信任，团体与个人之间的信任，就是要克服的问题。很多人在逐利的道路上跑得太久了，已经把诚信寄希望于他人身上了，而不知道先寄希望于自己，诚信成了很多人嘴上的东西，只知道求诸于他人而不知道身体力行求诸于自己。冰冻三尺非一日之寒，要改变这种现象是很难的。只有说实话的人才可以推心置腹，只有讲诚信讲感恩的人才值得交往，一个持之以恒用心做事的人才值得敬佩。我们不仅要有叛逆、独立、勇敢的精神，还要学会忠贞、坚韧和不屈。我们是想慢慢地去教育引领红友，但要想完成历史交给我们使命，势必要去改造我们的思想，改变我们的世界观、人生观、价值观，只有这样，我们才能满足共产主义事业的需要，一万年太久只争朝夕。 
<br>　　怎么结束红群一盘散沙的局面？我认为所有进群的人都要经过初审，除了实行实名制，还要把自己的信息告诉大家，比如：联系电话、身份证号、家庭住址，籍贯、受教育经历、工作经历、为什么加入等。但我们还没有形成组织，所以就没有要求太严，如果想要结束一盘散沙的局面，就要对红友有所要求，必须要有精诚团结，为集体主义事业奋斗的心才行。
<br>　　有的同志这么说：“想把大家团结在一起，就要用”一根绳子”把大家串在一起，这根绳子是工作，是收入，是生活，是激情。简单的一句，同志要有一个平台，供大家发力发光发热，才能好好为人民服务。 相反整天喊，团结，团结，有啥用？”
<br>　　我认为该同志的观点是有一定见识的，我们是需要具体的事业去引领。事业引领是胜过理论引领的，但事业引领只是给红友一个平台，一个释放自我，创造财富价值、人生价值的平台，而不能等同于给他一个高收入的工作，一个厚实的饭碗，如果这样做，不仅很难做到，还陷入了金钱利益引领的狭隘路径，改开以来，我们不是一直走的金钱利益引领路线吗？不是提倡一切向钱看吗？结果怎么样，不言自明，我们要的结果是不仅让红友劳有所得，还要让他们劳有所乐，劳有所为，要让他们乐于奉献和付出，为集体主义事业贡献自己的力量，我们不仅要解决一线红友的吃喝拉撒问题，还要保证他们的生活质量等于或优于普通家庭的生活质量。虽然我们提倡勤俭持家，但大家长（组织负责人）不能在红友的身上搞节俭，只能在平时的运营当中节俭运营费，更要向生产、管理要效益。该同志说的“绳子”让我想起了维系既得利益者的“利益链条”，我们是要有一定的利益反馈给红友，但绝不能形成和既得利益者们一样的利益链条，而要打造一条思想上又红又专，信念上毫不动摇的集体主义理论纽带，再打造一条按劳分配的劳动链条。
<br>　　其二，我们不能只以理论引领，还要多种方式并举。如果道理多了，便物极必反，与“无理”相差无几，诸子百家已经够多的了，如果人人在红群里争鸣，只知道自说自话，或者漫无边际的聊天，就不能做到聚焦。为什么不能做到聚焦？因为理论基础普遍不怎么样，所以，所谓的争鸣，不过是抢夺话语权而已，抢来抢去，就变成了各说各话，即便产生了语言中心，也是不透彻不全面，成了互嗨和自嗨。到底能有多少营养成分，是值得怀疑的。为什么义工志愿者能团结起来，而红友们却团结不起来？因为公益组织的生命在于多搞公益活动，就像一个人一样，生命在于运动，如果常年不搞活动，形同僵尸协会，不去作为，无所事事，谁还会呆在这个公益组织里呢？以此推理，红友们也应该运动起来，活动起来。怎么活动起来，运动起来？先小范围运动起来活动起来，再大范围活动运动起来，和人的活动运动规律一样。活动的主题，不见得只是搞集体主义经济，也可以是多种多样的，只要能把红友团结起来就好，我反对见面就高大上地进高档饭店、宾馆，只要过得去就行，只要少花钱多办事就行。
<br>　　红友群也都自诩信仰的是红色文化毛泽东思想，按说也是有一定思想基础的，为什么团结不起来呢？不交会员费，入群门槛过低，只是其中的一个方面。我就没见过交会员费的红友组织。也很少碰到高质量的群。红友群和公益组织之间最大的差异不仅仅体现在普遍的爱心、善心上，还体现在成员的区域分布上，距离的差别上。虽然我们的会员遍布四方，但大多还是菏泽人，外户籍的也有，只是少之又少。另外，义工志愿者都有积小善成大爱的思想，都有为公益添柴的心，再加上具体的公益活动，所以很容易聚集人。在生动具体的公益活动里，是很容易产生认同感、亲近感的。这就是从做事上引领，做事引领往往比语言更有感召力说服力，两者结合的力量，是远远大于语言或者是理论的力量的。但志愿者就是志愿者，他们大都是利用自己的闲暇时间做公益活动的，他们的活动是断断续续的。而红友们和专职的“社工”差不多，不仅要酝酿、设计、规划，还要亲自去操作，并以此为职业或者半职业，（假如开办集体主义经济实体的话），需要投入的物力、财力、精力都不在一个层次，做的事也不在一个级别，所以，以志愿者的标准要求红友是行不通的，同样，以红友的标准去要求志愿者也是行不通的。他们的着眼点和着力点也不一样，思想也不一样，但两者要想结合，就不能相互排斥，相互看不起，志愿者不能总觉得红友好高骛远，红友也不能说志愿者隔着靴子挠痒，不当屁事。只要去做事就好，只要去为人民服务就好。志愿者的本质要求就是来自于人民服务于人民的，他们还要不同于一般老百姓，怎么不同于一般老百姓？那就是有强烈的组织纪律观念，一切行动听指挥。而红友和老百姓的界线就不是这么明显，他们本身就是老百姓，平时又没有组织纪律的约束，认识不到纪律的重要，不能把自己同普通老百姓区别开来，所以，他们往往认为公益组织的纪律就是繁文缛节，没有遵守的必要，而我要说的是，要想结束红友一盘散沙的局面，务必要有比公益群更加刚性的组织纪律，不然，永远是一盘散沙。
<br>　　因为现在能说会道的人多了去了，骗子甚至比文学家还会说，这么些年来，那些所谓的专家教授又起到了推波助澜的作用，美丽的谎言下往往是坑是陷阱，老百姓上的当多了，就产生了免疫力，不会再轻易相信人了。美丽的谎言往往和美丽的神话、美丽的真理相连的，这就造成了老百姓不再听其言，更偏重于看其行动。红群里不就有打着毛主席的旗号，打着集体主义经济的旗号“拾钱”的吗？如果没有上当的红友，我是不会这么说的。而红群里何止只是有骗子？激进主义者、极端个人主义无政府主义者，宣传道家、儒家思想者......比比皆是，宛如一个大染缸。可是，怎么去甄别？怎么去甄别谁是真正的共产主义者谁又是假的共产主义者？只能去试，语言上的识别是很难的，一个个地去聊天又太耗费时间和精力，单凭语言去试，三年能找到30个真红友就不错了，因而我们耗不起。所以，我是提倡交投名状交会员费的，会员费既是照妖镜又是照人镜。魔法高的可能蒙混过关，但一般的就会滤出去。至于交会员费干什么，只要大家同意，想干什么干什么，我的意思是，在没有相互认可，没有建立相互信任之前，这些会员费就作为将来见面时的路费，没交会员费的自然不能报销路费，交得多的，根据其本人的意愿，既可以返还也可以作为下一次见面的路费。在多见面多交流的基础上，再商量怎么去运动健体，这就形成了资金短缺和事实需要上的矛盾，见的面多了，大家相互信任了解了，但费用成本也就高了，就会出现见面成本逐渐高于做事成本的可能，但即便这样，我们还是要见面的，因为红友队伍里没有过硬的领导集体不行，没有旗帜不行，没有中心不行。千军易得一将难求，我们务必要把这个“将”找出来，才能领导红群结束一盘散沙的局面从而更好地发展。有人质疑：如果交不起会员费不就把一些真正的红友挡在外面了吗？那有没有其它办法呢？有的，比如说进群的会员进行推荐担保，如果其犯了不遵守群规，犯了严重的错误，推荐担保人要承担一定的责任。见面的时候可以委托他人代为参加（因为他没交会员费，没有办法为其提供路费、食宿费）。如果我们有了这些会员费，就会大大地促进红友之间的了解和认同，从而有助于早日结束一盘散沙的局面。因为没有公共活动和支出，这个会员费不同于公益组织里的捐款，是可以退的，为什么公益组织里会员费不可以退？一是因为有规定不能悔捐，二是因为公益组织里的会员费很大一部分已经作为资金或者购买成物质发给弱势群体了，公益组织总不能再从弱势群体那里要回来给他吧。
<br>　　带队伍，不严格选拔干部不行，对进入队伍里的人没有一点要求，没有一定标准，没有一定约束也不行。这是革命事业的需要。红群已经以生动的例子说明了：松松垮垮、没有信念、没有利他思想、共产主义思想的高素质队伍，是什么也做不成的，还不如志愿者去实实在在地做点事情好。带队伍不需要那么多的道理，服，你就跟我上，不服自便，没有什么好商量的。想问为什么，告诉你，你处在中心的边缘，没有使命感没有担当，只能处在服从的位置，有本事，敢担当，不仅有你说话的地方还有你的用武之地。
<br>　　我们谁也没有撒豆成兵的本事，怎么把优秀的红友聚集起来？答案只有一个：大家分头去宣传。
<br>　　当然，我们要有长远的规划，要有规章制度，要有近期、中期、远期的目标。没有这些规章制度、长期规划的团体是没有方向的，一个组织应该首先给会员一个明确的方向。并把成立组织的初心和宗旨广而告之。
<br>　　财务制度必须阳光透明，接受任何人的监督，要实行定期公示制度，财务负责人要回答任何人的质疑和提问。我就敢把我们红星志愿者协会的账目明细发在各个群里，接受整个社会的监督。我们红友组织也应该这样。
<br>　　分配制度要听取各方面的意见，要适当向劳动一线倾斜，但要在合理的倾斜空间，还是要以大家都能接受为基准。如果是干事业，首先应该考虑一些人员的吃喝拉撒问题。不仅要吃饱还要吃好，各个方面都要营造高质量的氛围。
<br>　　劳动要有劳动纪律，不能好吃懒做，更不能光吃不干，整天抱个手机“干大事”！
<br>　　怎么去做广告，怎么去推广，都要责任到人，都要制定计划。
<br>　　主要的还是确保事业的成功，做任何事都要做调查研究，要进行效益分析，并形成可行性报告，视资金情况决定是干单项还是多项并举，如果是多项并举 有没有短平快项目作为辅助，有没有具体的负责人。如果事业不能一炮打响，就会对后续的发展产生消极的影响。
<br>　　把红友团结起来，说起来容易做起来难，不是一个团体一个组织能够做到的，需要各个集体主义经济实体都能取得成功才行。因而，我们不能去拆任何团体任何组织的墙角，而应该给予支持和帮助。我们不要说什么高大上的兼济天下，能够做到于立立人欲达达人就可以了。
<br>　　另外说一下，为了确保失败后，能把红友的损失降到最低点，开始的时候就要制定失败后财物处理方案，让红友赢赢得痛快，输，输得透亮。
<br>　　　　红星志愿者协会.旗
<br>　　　　　　2023年5月18日