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我开始成为完整的健全且富有的人
我开始成为爱本身
十二
有爱者和无产者、共产者合为一体。
社会越缺爱，经济越下行。反过来经济越下行，社会越缺爱，社会越多人的缺爱程度越高。
缺爱群体的倾向是扩大缺爱的思想、文化、人数，缺爱观念的社会传染性和传播性非常快和强。
恰恰是社会缺爱群体导致社会产生无穷混乱，缺爱群体导致社会充满苦难、冲突，缺爱者们的恐惧、焦虑、愤怒像瘟疫一样快速复制和传播。
缺爱者的贪嗔痴是他们自身内在的混乱之源，缺爱者构成的缺爱群体的无穷冲突和混乱，是社会混乱之源，缺爱社会间的文明、宗教冲突，又是全天下的混乱之源。
缺爱者把社会成本，都转移在弱者身上，社会重建需要的道德资源和信任资源，都需要有爱者的创造。
有爱者构成了社会的生态系统，缺爱者构成了社会的混乱系统。
有爱者构成的有爱群体，就是社会恢复生命力和重建社会生态的主要群体。
缺爱者构成的缺爱群体，就是社会越来越病态和社会混乱越来越多的根源
有爱者代表的善，数千年里，一直跟缺爱者代表的恶在斗争。
任何社会有两类基本的群体构成，有爱群体和缺爱群体。
有爱者遍布在社会各阶级、各阶层、各领域里，有爱者一直在努力生产创造和恢复社会的生态系统的正常运作。
缺爱者天天想的是善恶评判和争权夺利，一直在想办法掠夺和算计无产者，在殚精竭虑的想着要不劳动而获取大量利益。
缺爱者的不愿意靠劳动自力更生是他们缺爱的最重要原因，不愿意劳动，又羡慕有钱人，就会想要算计无产者和社会中下层而不劳而获，想要合理化社会对无产者的心理、利益的损害。
于是缺爱者越来越缺爱，导致心理越来越扭曲、病态、异化，社会信任资源和道德资源，被缺爱者消耗殆尽后，无产者构成的经济基础就会逐渐被破坏，社会运作就会越来越需要更高的成本，反过来导致社会越来越被透支。
缺爱者的缺爱是一切社会经济冲突和问题的根源，解决了缺爱群体的缺爱，一切问题就能随之而解。
资产者和无产者的阶级斗争，是解决人类的物质世界的问题和危机。
有爱者和缺爱者的爱之斗争，是解决人类的精神世界的问题和危机。
有爱者才是有爱的能力，缺爱者指的就是没有爱的能力的人。
有爱者之间才可能有真爱和爱情，缺爱者间不可能有爱的能力和爱情。
天道角度，以爱服人，以爱待人，以爱报怨。
人道角度，以德服人，以德待人，以仇报怨。
尽量不跟陷入缺爱状态的人纠缠和争论，因为无意义并且很可能害人害己。
爱敌人如爱己就是爱己，建议不跟缺爱者过多建立心理联系，不跟缺爱者交友、谈恋爱，隔离缺爱者就是对自己的爱。
所谓因果报应法则，即爱因、爱事会产生好的结果，恶因、恶事会导致坏的结果，爱因生爱果，恶因得恶果。因果报应法则是人生的横轴。”所以只管做爱而真实的自己就可以了。
因为我们所有人是一体，我不想看见他们痛苦，自己也跟着痛苦，我不想因为爱而去评判和帮助他们，最终于事无补。
因为我自己要成为爱，所以要远离他们，而不是因为他们错误、不道德、扭曲之类的，而是我想要成为因爱不争的人，想要爱，所以才远离并隔离他们，我允许他们如其所是，也不去给他们定罪和诅咒他们，我深深的祝福并爱他们，就跟爱和祝福自己一样。
有爱者才是有爱的能力，缺爱者指的就是没有爱的能力的人。
有爱者之间才可能有真爱和爱情，缺爱者间不可能有真爱。
十三
马克思阶级思想是解决人类的物质世界问题的唯一正确的科学思想。
郭晖爱学思想是解决人类的精神世界问题的唯一正确的科学思想。
阶级思想是指导人类的政治经济建设的科学思想。
爱学思想是指导人类的精神、宗教建设的科学思想。
人类需要一场爱主导的哲学大革命和精神革命，这种哲学和精神领域的存在论革命，跟技术发展带来的经济世界的存在论革命是一体的。
关于资产者和无产者的阶级斗争的消灭阶级的科学思想理论，唯有马克思的阶级思想是最靠谱。
关于缺爱者和有爱者的爱之斗争的消灭假爱的科学思想理论，唯有郭晖的爱学思想是最靠谱。
消灭资产者和消灭缺爱者，消灭阶级和消灭阶爱，最终目的是为了建设共产共爱的大同社会。
无产阶级消灭资产阶级的斗争的胜利必然会到来，未来的人类到了特定历史发展阶段，物质世界的私有制和阶级必然会被消灭。
阶爱的意思是两大群体的爱功能的强弱、高低、性质是巨大本质区别。
有爱者构成的群体，就是叫爱功能非常强大的有爱阶爱，缺爱者构成的群体，就是叫爱功能压抑和扼杀的缺爱阶爱。
有爱阶爱消灭缺爱阶爱的斗争的胜利必然到来，未来的人类到了特定历史发展阶段，精神世界的缺爱制和阶爱必然会被消灭。
未来，无产阶级的阶级斗争胜利会创造共产世界，有爱阶爱的胜利会创造共爱世界，未来是新人类创造的物质世界和精神世界是一体，是人人的物质和精神全都自由而全面发展的大同社会。