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 数字货币流分为三流三币的实质意义


作者  [[无钱社会]]（[[方为兵]]）
数字货币流取代纸币流的技术应用，为货币分流为三流三币提供了技术上的支持。这给马列毛主义的共产主义理论的实践提供了前所未有的新出路。那么，这个新出路在哪里？这个三流三币到底有什么实质性的现实意义呢？

 毛时代的经济运作模式是国家计划经济，实行国营和集体经济。所有制形式是全民公有制和集体所有制。生产方式是国家和集体领导指挥，工人农民在领导的管理指挥下从事生产。生活分配方式是单位按劳分配，并且按需提供福利。支付方式是现金和实物。

 改开后的经济运作模式是市场经济。实行国营和私营经济，私营为主。所有制形式是私有制为主。生产方式是个体私营为主，工人服从老板的指挥从事生产活动。生活分配方式是老板付工资，不提供工场外的福利。支付方式是现金。

 以上只是对两个时代的经济状况作的粗枝大叶的概述，在此，不必要做详细的分析。只为了联系来分析三流三币的实质。

  两个时代的支付方式基本都是现金。而三流三币的支付方式是数字，完全取代了纸币现金，这在互联网时代之前是无法实行的。这是一个实质性的区別和进步。

  数字货币取代纸币，因为其在现实中的部分应用，如微信转账，所以这一发展趋势，相信理解的多，不用赘述。但为何要分流为三流三币呢？三流三币即分配给每个人的住房及其家居设施是一种币值简称“天币”，而分配给每个人投入生产的厂房设备、生产原料及其辅助能源和生产消耗品，又用另一种不同币值流通，简称“地币”，而分配给工人工资的币值，又用另一种币简称“人币”，而且这个人币不是老板支付，而是工人的劳动时间直接转化而成，可直接购物。

  这样一分流后，每个人的住房及其家具设施，就不必靠劳动赚取收入后购买，也不需在父母那里继承，而只需凭身份在国家建一个个人电子档案就能获得，人人公平，这个就用“天币”来计量备案。之所以要和“地币、人币”分流，是为了控制个人卖掉后换取“人币”去消费，达到不劳不获之目的。如同现在通用一种人民币，住房所有者便可卖出钱来。分流后则不同，住房所有者想卖也不能卖。这就是“天币”分流出来的实质意义。

  “地币”的分流更是推动生产力发展的重大举措。首先，“地币”分流出来也和“天币”一样，分配给生产者的所有物资，生产经营负责人及员工都无法在市场上变卖出钱来据为已有肆意消费而不劳而获。其次，社会个体只要有创业意愿便可随时随意开办工厂或其它实业，不受任何限制。能够极大地发挥个体生产积极性、创造力、能动性。吸取了毛时代和改开时代的各方面优势，又克服了两时代的各方面缺点。比如，能够实现毛时代的全面计划经济，全面全民公有制度，改开时代的个体自由创业，而且是零风险自由创业，形成全民公有制下的自由劳动市场经济。克服了毛时代的每个人都指望着领导干部才能生产生活动，不能自由自主的被动生产生活方式。也克服了改开时代每个人都苦于没有创业资金，需承担创业风险的受各方面制约的生产方式，和资本赢利归于个人，致使收入分配不均，贫富差距拉大的生活方式。再就是有了统计生产力发展的科学数据。我们通常用生产力发展水平来衡量社会的进步，那些统计数据准不准确，科不科学，问题多多。而“地币”分流后，因为地币的总量等于所有人劳动时间的总量，而劳动时间是个标准数据，不同于货币发行有通货膨胀因素，所以数据准确。体现在物价上，因为以“地币”标示的物价是制造某件物品的社会必要劳动时间，此物价随着劳动熟练程度的增强，只会缩小，所以物价决不会上涨只会下跌，决不会象市场经济时涨跌无常。体现在劳动人民生活中的状态是:购买力越来越强，物价越来越下跌，物资越来越丰富。而非当今这样的状态。这就是“地币”必须分流出来的实质意义。

 “人币”的分流使得人们的生活方式获得质的进步。因为“人币”数据是每个人的劳动时间，个人名下的“人币”只能用于本人消费，而互相之间不能往来，比如相互借用或赠送。因此，家庭成员之间都不再互相依靠，成为各自独立的消费个体。老小都各消费国家给予的福利数字货币。有劳动能力者必须劳动才能生活。因此，人人必须劳动，劳动自由，立业自由，因为有效率劳动数字货币的奖励，便可形成人人劳动，并追求有效率的劳动。而且奖励必须通过公开公正地评比产生，人人参与，便可形成人人当家做主的大民主的政治氛围。政治和每个人的经济利益结合起来，使得不关心政治的人不得不参与到公开公正评比的政治生活中来，因为他们必须在参与中获得实在的经济利益。这就是“人币”分流出来的实质意义。

     

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