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【转】许锡良 [[信孚大学]]的时代意义
　　我曾写过一篇《信力建——中国的福泽谕吉》的文章，发表在重庆的《今日教育》2010年第1期上，这是我长时间阅读信力建先生的博客之后有感而发的一点感想，现在回头看仍然余兴未尽。

　　有一天开学术会议时，我对[[信力建]]先生说，您与[[福泽谕吉]]相比，目前还有一个事情没有办成，那就是您还没有一间自己的大学。他笑笑说，这个差距也很快就会缩小了。我们也正在准备创办一间大学——[[信孚大学|信孚网络大学]]。而这却是当年福泽所无法相比的。自此之后，我就一直盼望这间大学能够正式开张。今天，终于盼到了她的到来。

　　福泽生前创办有自己的大学，他的大学全称叫“庆应义塾大学”，也就是现在日本著名的庆应大学。这间大学是日本私立大学中最有名气的大学之一。与另一间早稻田大学并列，俗称“日本私立大学双雄”，也是日本最古老的私立大学。

　　信力建先生也一直在致力于类似福泽的启蒙工作，以教育作为平台，广泛引进世界一切优秀的文明成果，拓宽国人的眼界，形成多元的中国社会，从而推动中国社会的进步。他本来是非常有条件创办一间有大学精神的大学的。可惜，由于现在中国与当年的日本明治时期相比，还存在着不足。福泽那时想创办自己的大学，几间破房子，几个优秀的教师就可以办起来，当年福泽创办的学校确实只是一个西洋科学的小型私塾而已，最早只是从几个学生开始，到现在已经发展到拥有不同类型，不同学科，不同的学生，拥有四万学生，且有很高的国际知名度的大型综合性大学。据说庆应大学的医学是日本一流的。理工医学类学科在日本也都是一流的。

　　就明治维新时期的社会开放气象而言，中国目前是远远不能够相比的。日本当时，民间可以自由办学，根本不需要政府审批，办学质量，完全由社会自行选择，满足社会发展的需要。像福泽当年创办庆应义塾大学，其规模与现在的一间小学相比还差得远，但是，他就可以打上“大学”的名字，并且自任第一任校长。为什么？因为这是著名的福泽谕吉创办的学校，他就有这个实力。而且第一届新生每个入学者要收取三日元作为学费，以作学校经费的补充。这间大学办到现在早已经成为日本最知名的大学之一。也是世界一流大学。日本把福泽的头像印在日元最大的钱币即万元日钞上，这绝不是偶然的，这也意味着日本是把福泽当成真正的国父。回头看看当年福泽的事业,对振兴日本的影响与贡献,这也是当之无愧的。

　　但是，现在中国所处的这个时代也有一个当年福泽谕吉办学时所不能够比的条件，那就是互联网碾平了的平坦世界的到来。有了这个条件，可以创办虚拟型的大学。因为互联网解决了跨越时空的问题，人与人交流探讨，可以轻松地跨越时空，而且成本极其地低廉。事实上，互相网在进入博客时代之后，网络虚拟大学已经诞生了。无数的年轻人已经在网络上学习、探讨与交流，中国的思想解放与启蒙，随着互联网的到来，早已经飞速地展开了。

　　现在中国缺乏的只是一个有力的组织者与提供平台的人。信力建先生以其渊博的学识，深邃的思想，独立的见解，开阔的国际视野，正派的人格和杰出的组织管理能力，同时还有高度的社会责任感。正是应时代的呼唤而出的。他创办这个网络形式的信孚大学，在当代的中国意义极大。这是打破大学被行政化，被衙门化，被垄断后有效的办学形式。也打破了目前，大学完全由政府垄断后的僵化局面，为中国的高等教育事业，提供了一个另类的思路，一个新的窗口，并且将会带来新的生命活力。

　　信孚大学第一次在国内把那些零星分布在不同地区，不同大学，不同的学术机构，又对学术思想研究有着纯真执着情怀，同时又有相当社会知名度的学者聚集在一起，也为那些一心想求学，却由于种种原因没有机缘碰到自己满意的老师的年轻人，提供了一个良好的学习平台。采用导师制，使每个学生都能够获得来自思想者、智者与知识人的点燃与润泽，使生命对生命的关怀，思想与思想的碰撞，有着当年牛津剑桥风格。这种风格，与当今中国到处充斥着的大学城集中营式的一味追求规模与数量虚假学习大不相同，她是小型的、精致的、实在的，同时就师生双方而言，又是自主、自由、自觉与自愿的。是纯粹追求知识、思想与智慧的，为有价值的人生寻找到安身立命的意义。第一批信孚大学的导师绝大多数我都熟悉，有些还是我很好的朋友，这些有着真知识，真性情，真见识,以追求学术思想为乐，是能够享受到思维乐趣的人，而这样的人在中国目前的大学里不仅是凤毛麟角的，而且也常常是被行政化体制所排挤的。信孚大学的横空出世，这在目前的中国有如平地一声春雷。因此信孚大学的出现将有划时代的意义。

　　新生事物的出现总是困难重重的。想当年福泽创办他的庆应义塾大学时，其实也就只是几间破房子，几个懂西洋学问的外籍老师，几十个学生，却办出了今天的风格与水平。这说明凡是符合时代要求，顺应世界潮流的东西，都是富有生命活力的。相信信孚大学的未来也将是光辉灿烂的。

　　祝贺信孚大学光荣诞生！

　　2010年9月30日星期四