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原创 [[用户:贺君山]]思想的旅人 2021-7-4

理解社会（系列183）

4

认识论

4-12

语言、文字与观念1

语言和文字是人类世界里一种重要的直观存在——人类世界不同于动物世界的一些根本的区别，有很多的人类思想者将其归结为人类的语言功能的发达。事实上这是一个理性的判断，人类语言的表达能力，使得人类能够就这个世界的意义交流成为可能，从而使得人们能够在事物不在他们的身边的时候，他们依然能够从容地谈论这些事物及其性质，以及对这些事物的复杂的理解，这些意义体系的有效建立，需要一个传播工具，才能成为人类共同体里的共识存在，从而使得对这些事物的交流成为可能，而这种语言的共识，是人类合作体所建立起来的一种最重要的共识——只有能够明白彼此的意图，才能就彼此进一步的行为共识进行交流，从而使得深度的合作可能性得以产生，这样，语言就成为人类合作产生的基础的工具——其实无论怎样评价人类语言功能对于文明的重要性都不为过。可以说，没有人类的语言的产生，人类是不可能从这个动物世界里脱颖而出，而成为万物的灵长和高级的智慧生灵的。因为人类本身的刚性能力，相比于这个星球上的大部分动物，都不拥有优势，因此，人类要想成为万物的灵长，只有依靠另一种能力——智慧——而智慧要发挥出其最大的功用，需要依赖广泛的合作，而广泛合作之所以得以形成，与人类语言的横空出世密切相关——可以这样说，没有语言，就没有人类的合作。这是一个基础的判断。可见语言对于人类文明的重要性，实在是奠基性层面的，万不可忽略语言对于人类合作的极端重要性的作用……

语言本身，其实是一种声音，人类能够发出很多复杂的声音，和这个世界上其它的动物一样。科学家分析了人类声音的发声机制，发现人类能够发出的声音类型，比起其它的动物要多得多。人类能够发出几百多种基础的声音，具体能够发出的基础声音的数量，我记忆模糊了，识者可以去查询相关的文章记载。而很多动物能够发出的声音数量是非常有限的，所以，这构成人类的一种非常大的优势。因为几百种不同的声音，通过人类的有效组合，其构成的意义几乎可以无限，从而使得人类能够对这个极端繁复的世界进行高效的意义表征，这是人类先天所拥有的优势——但是这种优势需要通过一种有效的应用才能产生人类的能力井喷，这种有效的应用，就是人类创造出来的语言功能……

毫无疑问，人类能够发出不同声音的数量，是人类语言得以生成的先天的基础，但人类发出声音的数量是否与人类使用语言的频繁，从而促成了人类发声器官的进化，使其功能因此得到加强？要不，为什么猿猴们发出的声音是有限的，而人类却能够发出如此多的不同的声音呢？这也许是一种正向的反馈，即当人类的祖先开始尝试用声音来对这个世界进行意义的表达的时候，他们日常生活里对发声器官的使用就开始频繁了，这种频繁的使用发声器官，自然地促进了发声器官的某种进化，从而使得人类能够即使是对一些非常细微差别的声音也能够清晰地表达出来，同时，听觉器官可能也发达了，能够对发声器官发出的声音的那种细微差别也能够敏感地捕捉到——这才能进一步构成人类语言的丰富性，同时，人类语言的能力也得到促进，发声功能与听觉功能，都因为不断的得到锻炼，因此渐渐地趋向于功能强大，最终，人类终于获得强大的语言功能——当然，这只是我个人对人类语言功能的一种有趣的猜想……

毫无疑问，声音是一种直观——人类的语言在某种程度上也是一种直观。当人类对这个世界建立意义的表征时，他们首先需要表征他们经验里的那个直观的世界，这个直观的世界化为人类感觉里的形形色色的特征存在，这些特征，又进一步在大脑里化为一种观念存在，从而使得人类大脑里记忆了很多的观念形式，这些观念形式，就是人类大脑对这个世界里直观事物及其特征的意义理解。这些意义理解是形而上的，是纯粹大脑的存在，无法为他人所知道。如果他不能通过某一种直观的形式将这些观念形式表达出来的话。所以人类的语言，本质上是将大脑里对事物的意义理解所化约的观念形式的直观表达。这种直观表达的好处是，对这个世界事物的意义理解的那些丰富的观念形式，就能够从一个大脑里转移到另一个大脑里，从而使得人类的意义交流成为可能——所以，语言这种声音的直观形式，是有效地将观念从人的大脑里表达出来，从而让第二者、第三者、乃至更多的人都能够理解一个人对这个世界的意义理解，从而使得人类的意义交流体系流通无碍……

其实，我们如果考察人类的理性能力，就会发现，其实人类的理性能力是有限的。如果人类要将他们直观感受到的世界化为一种意义的理解，他们需要创造观念形式来对应这个复杂世界的事物及其特征。但这种观念形式，只存在于人类的大脑，人类要将这个观念形式表达出来，让他们知道其存在，只有一个途径，那就是寻找另一个直观的表达技术才能有效实现。如果不找到一个有效的直观的表达形式，将人类大脑里的观念存在传播给第三方，那么他人是无法理解人类大脑里的观念存在的。人类通过漫长的实践，终于找到了一个有效的观念表达的直观形式，就是声音——虽然人类的观念是对直观的对象的抽象，已经将这种直观的存在，化为了人类有效的观念形式，但这种有效的观念形式能够被人理解，人们依然无法摆脱需要通过另一种直观形式进行表达的困境——人类的语言，其实是人类对声音的直观感受，这种对声音的直观感受，能够使得人类将大脑里非直观的观念形式，化为一种直观的声音形式，从而使得观念活了起来，能够在一个共同体里传播，而这个活了的观念，本身是携带着意义信息的，从而使得对这个世界的意义理解，通过语言这一新的直观的形式，而在人类的共同体里达成了一种共识，人类的语言因此横空出世了……

语言构成人类感觉里的一种直观的形式。每一个声音，都构成一种形式，对应一个观念，并且这个观念对应特定的事物或者事物的性质，或者人类创造的价值或者量化工具，这些，最终都化为人类的观念与语言的对应，成为人类知识大厦的构成部分。即人类语言一旦产生，他们对这个世界的意义表征就成为可能，进一步，这种意义表征技术就会渐渐地发展和演变成熟，人类就会发现，语言的表意功能会自我发展，从而对这个世界的复杂的意义表达就会自动地增加，从而使得人类对这个世界复杂性理解的能力也会自动地提升，从而促进了人类智慧的飞跃式发展，这是人类语言从它产生的那一天起，就可能起到的对人类智慧促进的这种正向的作用——这当然是对语言与人类智慧关系的那种相互促进作用所导致的。是智慧催生了人类语言，但同时，语言的横空出世，同时也促进了人类智慧在某种程度上的飞跃。人类语言的历史可能有将近二十万年，但在此以前，人类简单的通过声音表达意义的行为，可能超过百万年——生命通过声音表达意义的功能需要到达一定的复杂性的时候，才能称之为语言。象很多动物，可能拥有人类意义上的那种语言现象，如他们能够通过发出不同的声音，来表征不同的事物，尤其是一些动物，如猴子，它们可能对狮子、豹子、野狗这样不同的天敌，其指称的声音都有分别，但这只能说是一种语言现象，还不足以说明它们拥有了语言功能。语言功能需要一种成熟的表征意义的体制，即能够对任何他们觉得有必要理解的事物，就能够自动地生成一个观念对应，并进一步通过一个独特的声音将这个观念形式表达出来，从而才能说具备了完整的语言功能。这是一个极高的门坎，目前这个星球上，只有人类突破了通过语言表征意义的门坎，其它任何动物，都只能说具备人类语言意义上的一些表现，而不能说，它们拥有了语言的功能……即很多时候，我们可能无法分清，动物们简单的那些表达意义的声音，究竟是出于它们的先天的本能，还是后天的创造呢？但我们可以确定的是，人类的语言的功能，是他们后天智慧的结晶，即人类的语言功能，是人类智慧的成果，也是人类智慧的重大飞跃……
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