“关于五教十宗”的版本间的差异

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关于“五教十宗”。唐朝和尚法藏系统地提出过“五教十宗”的判教理论。所谓“五教”即“以义分教,教类有五”,是根据佛所说法大义的划分。所谓“十宗”则是从义理等方面对五教再加以细分。法藏所著《探玄记》、《五教章》、《华严金狮子章》和《华严五教止观》等多部著作曾对“五教十宗”做过详细的解释。五教的名目虽不尽相同,但法藏的分类比较流行,分别是︰小乘教、大乘始教、终教 、顿教、圆教。十宗则分为︰我法俱有宗、法有我无宗、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗、一切皆空宗、真德不空宗、相想俱绝宗、圆明具德宗。将这众多分类的教和宗总括起来看,既可简称为“宗教”,又可简称为“教宗”。但佛教界通称为“宗教”者较多。[
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关于“五教十宗”。唐朝和尚法藏系统地提出过“五教十宗”的判教理论。所谓“五教”即“以义分教,教类有五”,是根据佛所说法大义的划分。所谓“十宗”则是从义理等方面对五教再加以细分。法藏所著《探玄记》、《五教章》、《华严金狮子章》和《华严五教止观》等多部著作曾对“五教十宗”做过详细的解释。五教的名目虽不尽相同,但法藏的分类比较流行,分别是︰小乘教、大乘始教、终教 、顿教、圆教。十宗则分为︰我法俱有宗、法有我无宗、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗、一切皆空宗、真德不空宗、相想俱绝宗、圆明具德宗。将这众多分类的教和宗总括起来看,既可简称为“宗教”,又可简称为“教宗”。但佛教界通称为“宗教”者较多。
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2019年3月25日 (一) 00:00的最新版本

关于“五教十宗”。唐朝和尚法藏系统地提出过“五教十宗”的判教理论。所谓“五教”即“以义分教,教类有五”,是根据佛所说法大义的划分。所谓“十宗”则是从义理等方面对五教再加以细分。法藏所著《探玄记》、《五教章》、《华严金狮子章》和《华严五教止观》等多部著作曾对“五教十宗”做过详细的解释。五教的名目虽不尽相同,但法藏的分类比较流行,分别是︰小乘教、大乘始教、终教 、顿教、圆教。十宗则分为︰我法俱有宗、法有我无宗、法无去来宗、现通假实宗、俗妄真实宗、诸法但名宗、一切皆空宗、真德不空宗、相想俱绝宗、圆明具德宗。将这众多分类的教和宗总括起来看,既可简称为“宗教”,又可简称为“教宗”。但佛教界通称为“宗教”者较多。 Jp93.jpeg