分工与社会支持系统——贺君山

07-10 08:43

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分工与社会支持系统

人类分工的产生，是一个缓慢和渐进的过程——最初应该是随着人们能力的拓展，从自然环境里获得的资源渐渐地增多，而这种增多的资源，在自然的秩序态中，通常是先满足自身的需求的，但现在随着所获得资源的增多，意味着资源在满足自身需求的同时也有了剩余——于是，他们就将这多余的资源用来交换别人的资源，这就实现了不同资源的互通。这种资源的互通，其实是人们能够满足的需求增加了——因为不同的资源可以满足人们不同的需求。当人类的能力普遍拓展时，我们就会发现，大家就都有了剩余的资源需要用来交换——交易的频率渐渐地高了起来。于是在交易过程中，就自然地产生了专门用来交易的货币——货币一定是伴随着人类交易的出现而产生的，没有交易，就不会有货币。当人类产生了交易的时候，就一定会催生货币。并且人们也渐渐地发现，交易能够使他们原来创造资源的那种能力得到更丰厚的回报——即使他们不能完全消费自身所创造出来的资源，但他可以通过将这些资源出售来获得他想要的其它资源，并且随着交易的普遍，他能够获得的其他资源也越来越多，选择也越来越丰富——这为他努力挖掘自身创造的效率提供了一个稳定的回报机制，个体资源创造的能力在这种内隐的激励机制之下，就会被充分地挖掘出来——因为他们发现，自己能够通过满足他人需求的方式来获得自己所需要的资源。而这就事实上成为了一种彼此服务的方式——而这种彼此服务的方式，比起每一种资源都由自己来创造而言，是具备高效率的，所有参与其中的社会成员——无论他是本部落成员也好，还是其他部落的成员也好——都能够通过这种交易而受益。如果他放弃这种彼此服务的方式，而改为所有的资源都由自己来创造——他们发现，这是一种低效率的获取资源的途径。即彼此交易各自的产品，比自己来生产对方的产品，相对而言，交易更有效率——这种效率机制，使得交易能够稳定和持续地进行下去……

最初人类的交易——其实是在满足自己需求的前提下，将多余的资源用来在市场上交易其它资源——但渐渐地，人们发现，他们专门为他人生产资源，而通过货币回报再来购买自己所需要的资源——这是一种更有效率的行为方式。当这种行为方式渐渐地在合作体内变得稳定——这种稳定是为他人生产资源而获得回报是可以预期的并且也更有效率，并且这种行为也得到合作体内大家普遍的合理性认可——只有这二个层面都在实践层面被大家普遍认同了，这种分工的持续性才能够在实践层面落地。当然这种认同，既有实践层面交易的频繁和事实的进行，同时大家在观念层面也认同这一行为是合理的——于是，交易就渐渐地成为大家都认可的行为方式，而这种大家都认可的行为方式，就催生了货币在合作体内普遍地流通，而货币的流通，就成了大家对自己行为展开的一种效率判断的工具。同时，交易的普遍和繁繁地进行，也就产生了价格体系和交易的规则体系——这些机制的渐渐地产生，就构成了人类社会基于交易而生成的新型秩序——这种新型秩序的生成过程，我们会发现，并没有一个事先协商的过程，而是人们在渐渐地将他们的多余的资源用来进行交换的过程中，渐渐地产生的。但这个产生的过程，使得交易的秩序就成为了人类社会合作体内日常秩序的一部分。这样，人们就发现了一种可能性，即通过专门为他人进行资源的生产，然后以交易的方式来获得自己所需要的资源的这种行为方式，是可行的，即使这个过程中，自己所需要的资源，都不是自己生产的，但这些他人生产出来的资源，同样可以通过交易的方式为自己所用，前提是，自己所生产出来的资源，也以交易的方式实现为他人所用——这个稳定的交易秩序的生成，就使得一个社会成员之间，他们日常行为的展开，就不再是为自己的需要而进行的，而是为他人的需要而进行的，但这种行为展开，每一个人所需要的资源的来源，就不再是他自己所创造的资源，而是别人创造的资源——这就成就了一个普遍的彼此支持的合作系统——这种普遍和彼此支持的合作系统，有一个奇妙的地方，就是当一个人在生产他的资源的时候，他并不知道，这些资源未来会为谁所用？他只是将这些资源销售到市场上，然后通过一个复杂的商品流转系统，最终流转到这种资源的最终满足方——生产者和需求者彼此之间完全不知道对方的存在，这就成为这个彼此支持系统的奇妙的风景……

这种基于交易所生成的、社会成员在彼此陌生甚至完全不知道对方存在的状态下、依然能够维持一种复杂的彼此服务的状态——这是人类通过交易的方式所实现的资源流通的奇迹。当然这种奇迹，在人类的世界里，有一个缓慢生成的过程——人们最初当然只为自己的需要而进行资源生产，一旦这种资源生产满足了自己的需求的时候，他们就停止生产，而进入休息状态。但随着资源创造能力的提升，他们发现，在满足自己需求的时候，他们还有剩余，用来进行交换——他们得到了别人生产出来的资源，当然前提是将自己多余的资源交换了出去——但他们得到了更多的需求的满足。这促使他们有激励获得更多的剩余资源，最后，渐渐地他们就专门为满足别人的需求而进行资源的生产，于是人类社会就渐渐地生成了越来越多的通过交易而彼此进行服务的合作形式——而当这种合作形式，最终升华到，所有的的资源生产都是专门为他人而进行的，而他们所需要的资源都是通过市场的购买而获得的，即他们所生产出来的资源全部进入交易环节，而他们所需要的资源全部通过交易环节而获得——我们将这个秩序称为人类的商品经济秩序。

我们通常将人们创造资源来满足自己的需要，称为自给自足的经济秩序，而将为他人生产资源，然后以交易的方式来实现资源的配置，并且通过购买的方式来获得自己所需要的资源的生活方式，称之为商品经济秩序——这二种秩序，当然是人类社会秩序的二种极端态——那就是人们完全只为自己的需求而生产，他们生产出来的资源也只为自己所用，这就是完全的自给自足。而人们将自己创造出来的资源完全在市场流通，而自己所需要的所有资源，都从市场上购买——这样的人类经济生活方式，称之为商品经济形式。人类社会的合作体，其实是在这二个极端形式的某种中间态——即当人们创造出来的资源的大部分是归自己所用，只有一小部分需求是通过交易自己的生产剩余来获得，这种经济形式，通常就称为息给自足的经济，而当人们大部分都为他人进行资源的生产，而自己所需要的资源，主要是从市场上购买，自己生产的份额不多时，这种经济生活方式，就称为商品经济。人类社会发展的趋势，其实是渐渐地从自给自足的经济生活方式，转向越来越活跃的商品经济的生活方式之中——现代社会人们的生活方式，是越来越具备商品经济生活的形态……

人类商品经济生活形式的有效性，需要产生相应的行为方式的转变——这种相应的行为方式的转变，就会发现，社会成员的行为展开的同质性渐渐地减少，而异质性会渐渐地增加——这种异质性的增加——主要体现在资源的创造和流通领域，人们会发现，有人种植庄稼，有人修筑道路，有人打铁，有人喂马，有人建房子，有人计数……这种在人类创造领域的异质性，是由分工而引领的。当然，生活方式上也呈现出异质性——但这种异质性是由人类生活目标的多元而引领的，并且异质性是由人类在创造领域里的效率增加，资源的丰富性而产生的。所以我们在考察人类商品经济生活方式的异质性时，主要考察其创造的异质性——这种创造的异质性，如何使其稳定下来，需要相应的社会支持系统的有效。即一个持续打铁的人，如果他无法通过社会交易系统而有效获得他所需要的资源，他可能就不会再去打铁了——因为他所需要的粮食、衣服、房屋、饰品……都是打铁所不能够创造出来的。如果他通过持续的打铁行为，不能获得相应的回报，来换取他所需要的资源，他就会放弃打铁这种行为方式——我们可以考察任何一种人类单一的行为方式，如果这种相应的行为回报与资源获得的社会支持系统是无效的，那么他就不得不放弃他的这种单一的行为方式，而改为去直接从事自己所需要的资源的创造——因此这种资源的相互流通和分配的社会支持系统必须是有效的，这种社会分工的稳定性才能持续，否则，支持系统的无效，就会瓦解这种分工的可持续性……

其实社会支持系统的本质是实现资源从创造者到需求者之间的流通——但这种流通的一个最显著的方法是交易。当然社会资源流通并不只是交易这一种方式，我们知道，很多的组织内部其实还有一种资源的直接的分配——人类有过广泛的通过计划经济而进行资源的创造和分配的形式。但无论怎么样，其实当一个社会，存在一种广泛的不同的社会成员之间进行彼此的资源创造和流通的服务时，就一定需要产生一个资源从创造端流通到需求端的那种有效的支持系统，没有这一个有效的资源流通的社会支持系统，我们就会发现，人类的分工的持续性就不可能进行……

这种支持系统其实分二个层面来建立——首先是对资源的量化理解问题——这个对资源的量化理解是由货币来完成的。然后是资源在社会的流通问题——通过赋予资源以价格的方式，实现在社会上的广泛和自愿的流通，从而使得所有的资源都能够在这一个系统里，实现从创造端到需求端的有效流通，这就构成了一个合作体系里，有效的社会支持系统——这个有效的社会支持系统，使得社会分工的秩序得以最终生成。

这个有效的社会支持系统，是人类的社会秩序得以最终生成的地层——我们知道，人类的分工，其实是从最初的直接合作里生成的——这种直接的合作是产生了一个共同的目标，大家都围绕这一个共同的目标而运用力量，从而事实上生成了一种分工的情形，但这种分工是让最终的合作目标得以实现的——而个体为什么会参与这种分工呢？这是需要从这个合作目标的最终实现中，得到自身的回报。当人类的心智越来越发展，他们的认知越来越复杂的时候，他们就有能力突破那种直接合作所需要的共同目标这种单一的形式，而可以通过目标的异质性而并不妨碍合作的实现，也不妨碍分工的有效——这就是间接的合作，而交易是人类促进这种间接合作得以实现的最重要的社会支持系统——而交易这种社会支持系统，人们就会发现，离开了货币和价格这二种有效的量化机制，人类的交易就无法形成规模性和效率性——因为资源的繁复所生成的异质性，需要共同的价值评价方向来跨越这种异质性，而实现同质性的比较，这种同质性的比较，是通过货币这一个单一的量化机制来完成的，因此货币和价格体系的生成，是人类无数异质行为和异质资源得以进行统一比较的工具——只有这个工具产生了，人类社会复杂合作的效率的认知机制才可能生成，进一步，人类对自身行为的效率的判断工具也才能产生，人类的异质性的行为展开的价值判断才能构成个体的认知指引——这构成了一个社会合作得以展开的社会支持系统——这个社会支持系统，我们会发现，既是基于认知层面指引的需要，也是基于在实践层面人类普遍和频繁的交易所生成的资源流通的有效性而实现的——没有这样一个货币量化和价格生成的社会合作的支持系统，人类基于分工而生成的复杂的行为展开的效率方向就无法产生，人类的这种基于创造效率的差异化的行为展开也无法长期持续，人类的社会合作秩序就无法有效生成……

分工事实上生成了人类创造的效率，也生成了人类力量的拓展。效率是从同样的力量付出所获得资源多少而呈现出来。而力量拓展，是从异质性的力量的叠加而使得人们从不可能性变为了可能性——这构成一种力量的事实的拓展。当然，人类也存在同质力量叠加而形成力量拓展的情形——人类根据这种实践层面所存在的力量拓展的情形，他们会自然地将自身的行为方向往力量拓展的方向演绎，这构成了一种对自-由追求的必然方向——既然人类存在这种内生的激励，他们就需要围绕这种基于分工而产生的新的问题而生成有效的社会解决方案——即资源创造端与需求端，在这种分工的过程中是存在了成员之间的不匹配的，而要让分工的稳定性最终产生，就需要解决这种资源在创造端与需求端的不匹配性的问题——只有资源实现了有效的流通和全新的配置，这种资源创造与需求的不匹配性才能得到解决，于是如何配置这些资源，就需要一个有效的量化技术来构成认知层面的指引，这既是成员之间进行资源配置的需要，也是个体行为展开的效率认知的需要，当然更深一步理解，就会发现，整体社会合作的效率也需要这个认知工具来生成——因此货币和价格就自然地充当了这个分工稳定性的社会支持系统的认知工具——并且基于货币和价格而进行的社会资源的广泛的配置，就构成了一个有效的社会支持系统，在这个有效的社会支持系统得以生成之后，人类的社会分工秩序也就最终得以生成——人类的社会合作体系的秩序也就自然地生成了……

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分工与社会支持系统——贺君山