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谈一谈资本主义法权(四)

添加876字节, 2021年9月6日 (一) 13:33
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谈一谈资本主义法权(四)
 
 
不破不立
 
 
那么来谈一下,资本主义经济学之所以宣扬的社会价值是投资价值和投资回报,其根本原因是基于整个社会的价值取向。即个体的能力要充分发挥其效益,产生最大的私人利益,这个利益哪里来,依靠其垄断的资源而产生——即先进生产力应该获取最大的私人利益。
而这里最关键的问题是如何看待人类的创造性劳动所产生的社会价值归于谁?是归属于其创造者,还是属于人民群众所有?
 
我们说,什么叫做社会价值?对大多数人有意义,能够使大多数人受益的,才能产生社会价值。故社会价值就是人民群众所认可的价值。
 
由于其创造性为群众所认可,故其相对来说产生更大的交易价值,即其创造性劳动价值高于普通劳动价值。故其劳动价值所能够换取的社会资源更多。
 
 
故每一个人的人生追求都是创造性劳动,而不是重复性劳动。因为人是因为具备创造力,而成为万物的主人的。故人生的价值在于创造性劳动,而这种创造性的根本目的是个体为了服务于人类集体而产生创造动力。故所有的创造性劳动的本质是为了服务于集体利益,而不是为了使人体的利益最大化。
 
那么我们继续思考下面这个问题,人的生命的最大价值可以说就是人的创造性劳动所产生的社会价值,而人的价值是为众人的利益服务,还是为了使自己个人的利益最大化呢?
 
 
那么这个思想的本质是什么呢?
 
是不是又要让我无私奉献了呢?我有利益不图,为大家无私奉献,凭什么?
 
故根本就是剥夺劳动人民的权利,归于自己所有,否认人类是一个命运共同体的意义,故在西方宗教所宣传的教义里,处处都体现着为私有利益服务的教条,而所谓西方宗教的永生一说,本质上就是代表的就是对于个体生命的价值的占有欲。故资本主义价值观根本就是剥夺劳动人民的权利,归于自己所有,否认人类是一个命运共同体的意义,故在西方宗教所宣传的教义里,处处都体现着为私有利益服务的教条,而所谓西方宗教的永生一说,本质上就是代表的就是对于个体生命的价值的占有欲。 
所谓的永生,其实指就是个体生命所创造的价值不归于人类整体所有。因为有另一个世界的生命体存在——这就是西方人之所以说有永生,永生所代表的含义就是个体生命的创造价值永远归于个体所有,永生代表的是私有利益最大化。
 
既然个体永远享有权益,故该价值不能与众人分享。不归于集体价值。
 
故西方资本主义的价值观的根本在于所以个体的创造价值不归于集体所有,故个体就可以凭借其创造价值获取最大利益,其根本手段就是生产资料私有化,使劳动者为其进行重复性劳动,而劳动所创造的价值归于生产资料的垄断者所有,从而压榨最大的劳动价值。
 
我们中国人说的是为人民服务,能够使人类生生不息的繁衍下去,故个体生命的最大价值是在于为全人类创造价值,故个体的生命虽然离去了,但是其所创造的价值却仍然在为全人类服务,人类繁衍不息,则其生命的价值永恒。
而人的生命力的存在是以精神和物质为依托的,一切能够为人类创造更高的物质和精神财富的个体,因其对人类的贡献永远会被人所纪念。而人的生命力的存在是以精神和物质为依托的,一切能够为人类创造更高的物质和精神财富的个体,因其对人类的贡献永远会被人所纪念。故人来是一个价值和命运的整体,我们所谓的分享是分享劳动创造的果实,而不是分享社会物资。  因为社会物资是集体劳动所创造的,是属于社会整体所共同享有的,并不是归属于个体所垄断的社会资源所产生的价值。  而所谓的共享,其本质是指对于个体生命的创造力的共享。  那么一定有人会说这样对于个体的能力来说是不公平的,其实真正的不公平是个体以其创造力垄断生产资料,让社会上大部分人为其服务,为其创造价值,才是最大的不公平。  而创造力的共享是基于人与人的公平原则,因为每一个人都是创造者,每一个人创造价值都都由全人类共享,每一个人的创造才能都能够有所发挥的人类社会才能够称的上是真正的平等,自由。 
 
共产主义的信仰是为人民服务。
 
 
 
故资本主义社会的本质是什么?
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