===（四）关于古夷人与古雅利安人的历史渊源===
鸦片战争以后，西方传教士进入中国传教，一些西方学者也根据传教士们带回去的信息来到中国西南地区，他们进入彝区后，被彝族人的五官和体形所吸引，从那时开始，西方学术界一直有学者认为彝族是雅利安人（高加索）人种，这就是所谓的彝族“外来说”。所以，彝族历史的研究长期存在“北来说”、“东来说”、“西来说”、“外来说”等多种说法，一直无法定论。到了2009年全国彝学会在贵阳召开时，大会主持人才透露《中国彝族通史》的最权威解读：“彝族土著说”的最后定论。西方人用了100多年的时间研究彝族，虽然我们已有了“土著说”的最后定论，但是他们仍然坚持认为，夷（彝）人从体质上所表现出的高大体格、高鼻梁、鹰钩鼻、深目、有的蓝眼、古铜肤色等特点应是西方雅利安人（高加索人）的基因特征。尤其是他们认为，过去彝族人与雅利安人的社会形态中都有“四个”森严的等级，由古雅利安人带入印度的四等种姓制度与彝族社会成员在等级划分上极具相似。在西方学者中，最具代表性的是英国人亨･理･戴维斯（DAVIESV･ H･R）和法国人吕真达（LEGEND･A･P）。戴维斯从1894年至1900年间，先后4次到云南进行徒步考察，其中也深入到当时的凉山彝族地区。在其1911年所著的《云南——连续印度和扬子江的链环》一书中提到彝族：“我们越过4000英尺高的山峦抵达左曲倮倮村，村里的倮倮人（对彝族的他称，同时云南有的彝族自称‘倮倮’）可说是我在南方所见过最优良的类型，个子长得很高，鼻子笔直，面貌清秀，显然与四川独立的倮倮人同源，不同源的倮倮人之间身材和相貌不同。这种差异可以归因于气候，部分为南方支系与其他支系混血的结果”。法国学者吕达真在其《倮倮人的人种学研究》、《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一个被战败的优秀人种”。“法国学者托雷尔对我国彝族的人种体质进行实地考察后，在其《印度支那人类学志》中说：‘在中国南方，属于高加索人种的野蛮人——黑罗罗孤零零地住在群山之颠。他们的脸形、衣着都与印度―欧罗巴人相似。首先人们发现他们与波米尔人相似。众所周知，波米尔人的祖先是印度人，但是黑罗罗与波米尔人的区别在于，他们已完全定居下来，从事单一的劳动。’在我国云南省的彝族，主要具有中国北方人的特点，但其中思茅、保山、大理等地一部分彝族人确实是有些不同，如鼻较突而轮廓分明，眼眶较宽，头发卷曲，胡须较少，内眦褶较少等。前苏联人类学家罗金斯基等便曾据此认为，这些彝族与中印半岛的色登人较相近。” 俄国人顾彼得先生在《彝人首领》一书中写道，他是1919年来中国的，是为了寻找他的“我们彝族”而追寻至大渡河流域和凉山彝区的。这本书我认真阅读过两遍，还专门撰写和发表了一篇学术论文，首先顾彼得是带着非常强烈的彝民族认同感在寻找他心中的“我们彝族”。他在书中多出记述道彝族的五官和体形，“他们身材高大，.....他们肤色一点也不黑，而象黑白混血儿，呈现奶油巧克力色，他们大眼睛亮晶晶的，总是炯炯有神，他们的相貌鹰钩鼻几乎象罗马人。他们头发漆黑，稍微卷曲相当柔软”。对于彝族妇女的穿着及五官长相，顾彼得又记述道：“她穿了一条褶边的黑裙，一件丝绸的束身外衣和一顶缎子做的帽子，一对长长的耳环垂到肩膀，这是用珠母做成的耳环。她们都打着赤脚，除了没有戴帽子，女孩也同样打扮，在她们的辫子上系着一块用蓝布做的盖头”。“她们个子高，举止优雅，穿着深蓝色、暗红色喇叭花状的裙子和粉红色、绿色的外衣，黑色的带子从宽边的黑色丝帽子上一直垂到肩膀上，她们的脖子上戴有银雕的项圈，她们戴的长耳环是用椭圆形的珠母做的，另外还戴银手镯。她们的长相相当的俊俏，都长着秀美的深色面庞、鹰钩鼻子和明眸的大眼。她们停下来，用威严和傲慢的眼神看着我。对我来说，她们就像是意大利古时候的公主…” 。西方旅行家和西方学者100多年来一直根据彝族人五官长相和体形认为，彝族是来源于西方或至少带有西方雅利安人血统的民族。所以我们认为，彝族“外来说”是一个百年来的老话题。鸦片战争以后，西方传教士进入中国传教，一些西方学者也根据传教士们带回去的信息来到中国西南地区，他们进入彝区后，被彝族人的五官和体形所吸引，从那时开始，西方学术界一直有学者认为彝族是雅利安人（高加索）人种，这就是所谓的彝族“外来说”。
四川大学教授冯汉骥先生与希洛克（美国人）曾在凉山彝区实地考察后也有这样的说法：“现代倮倮中，黑白两个群体是有体质上的差别。黑倮倮体格高大，有人说比欧洲人还高些。他们有鹰钩鼻，隆起的鼻脊与蒙古里亚型是十分不同的。”中国著名的民族学家林耀华先生说：“黑彝有几个特点与汉人稍异，诸如皮肤黯黑，鼻多钩形，耳叶特大之类”。的确是这样，彝族中的鹰钩鼻，深目蓝眼睛现在都还能看到。2014年10月本人带着课题组到了凉山州甘洛县田坝的斯补勒拖，在胜利村调查到74岁的彝族村民蒋日机几，他的鼻子虽然不是很明显的鹰钩鼻，但是他的眼睛却呈：深目蓝眼。凉山州18个县（市），乐山的马边、峨边两个彝族自治县，攀枝花市也有盐边、米易等彝族县，甘孜藏族自治州泸定县、九龙县的彝族中都能找到不少高鼻梁，鹰钩鼻，深目，蓝眼睛的彝族人，本人在一年一度的火把节上见到和拍摄的这样类型的彝族人比较多的。在本人的家族成员中，这种体形高大，高鼻梁，鹰钩鼻，深目宗族长辈和兄弟还有数十位，其中还有女性侄女也是高鼻梁，鹰钩鼻的。曾经有人在彝族地区做过彝族人的DNA检测，结果是彝人确有雅利安人（欧罗巴）血统，据说检测结果不便公布，被压了下来。所以至今没有官方正式的现代基因学依据。官方层面担心少数别有用心的人，利用这些研究搞“民族分裂”，所以一直不便直接和公开的讲这类问题。实际上随着当今众多学者对古巴蜀文化、古夷（彝）文化、古羌文化，尤其是对古蜀国文化遗产中“古佛文化”部分的集中研究，以及越来越多的研究成果都能证实彝族不是从西方迁徙来的雅利安人的混血；彝族古文献《彝族源流》中，很清楚的记载着古夷人中有白民，而是100多年来，西方学者把历史的本来面目弄反了，现在才进入到正本清源的时期，即雅利安人祖源地在中国金沙江流域、雅砻江流域，他们是从这里迁徙出去的，其血脉中流淌着中华民族多元一体的血脉，其文化更是传承了伏羲和炎黄文化，特别是太极文化。所以，彝族历史的研究长期存在“北来说”、“东来说”、“西来说”、“外来说”等多种说法，一直无法定论。 到了2009年全国彝学会在贵阳召开时，大会主持人才透露《中国彝族通史》的最权威解读：“彝族土著说”的最后定论。 西方人用了100多年的时间研究彝族，虽然我们已有了“土著说”的最后定论，但是他们仍然坚持认为，夷（彝）人从体质上所表现出的高大体格、高鼻梁、鹰钩鼻、深目、有的蓝眼、古铜肤色等特点应是西方雅利安人（高加索人）的基因特征。 尤其是他们认为，过去彝族人与雅利安人的社会形态中都有“四个”森严的等级，由古雅利安人带入印度的四等种姓制度与彝族社会成员在等级划分上极具相似。 在西方学者中，最具代表性的是英国人亨･理･戴维斯（DAVIESV･ H･R）和法国人吕真达（LEGEND･A･P）。 戴维斯从1894年至1900年间，先后4次到云南进行徒步考察，其中也深入到当时的凉山彝族地区。 在其1911年所著的《云南——连续印度和扬子江的链环》一书中提到彝族：“我们越过4000英尺高的山峦抵达左曲倮倮村，村里的倮倮人（对彝族的他称，同时云南有的彝族自称‘倮倮’）可说是我在南方所见过最优良的类型，个子长得很高，鼻子笔直，面貌清秀，显然与四川独立的倮倮人同源，不同源的倮倮人之间身材和相貌不同。这种差异可以归因于气候，部分为南方支系与其他支系混血的结果”。 法国学者吕达真在其《倮倮人的人种学研究》、《建昌倮倮》一文中提到彝族“是一个被战败的优秀人种”。“法国学者托雷尔对我国彝族的人种体质进行实地考察后，在其《印度支那人类学志》中说：‘在中国南方，属于高加索人种的野蛮人——黑罗罗孤零零地住在群山之颠。他们的脸形、衣着都与印度―欧罗巴人相似。首先人们发现他们与波米尔人相似。 众所周知，波米尔人的祖先是印度人，但是黑罗罗与波米尔人的区别在于，他们已完全定居下来，从事单一的劳动。’ 在我国云南省的彝族，主要具有中国北方人的特点，但其中思茅、保山、大理等地一部分彝族人确实是有些不同，如鼻较突而轮廓分明，眼眶较宽，头发卷曲，胡须较少，内眦褶较少等。 前苏联人类学家罗金斯基等便曾据此认为，这些彝族与中印半岛的色登人较相近。” 俄国人顾彼得先生在《彝人首领》一书中写道，他是1919年来中国的，是为了寻找他的“我们彝族”而追寻至大渡河流域和凉山彝区的。 这本书我认真阅读过两遍，还专门撰写和发表了一篇学术论文，首先顾彼得是带着非常强烈的彝民族认同感在寻找他心中的“我们彝族”。 他在书中多出记述道彝族的五官和体形，“他们身材高大，.....他们肤色一点也不黑，而象黑白混血儿，呈现奶油巧克力色，他们大眼睛亮晶晶的，总是炯炯有神，他们的相貌鹰钩鼻几乎象罗马人。他们头发漆黑，稍微卷曲相当柔软”。 对于彝族妇女的穿着及五官长相，顾彼得又记述道：“她穿了一条褶边的黑裙，一件丝绸的束身外衣和一顶缎子做的帽子，一对长长的耳环垂到肩膀，这是用珠母做成的耳环。 她们都打着赤脚，除了没有戴帽子，女孩也同样打扮，在她们的辫子上系着一块用蓝布做的盖头”。“她们个子高，举止优雅，穿着深蓝色、暗红色喇叭花状的裙子和粉红色、绿色的外衣，黑色的带子从宽边的黑色丝帽子上一直垂到肩膀上，她们的脖子上戴有银雕的项圈，她们戴的长耳环是用椭圆形的珠母做的，另外还戴银手镯。她们的长相相当的俊俏，都长着秀美的深色面庞、鹰钩鼻子和明眸的大眼。她们停下来，用威严和傲慢的眼神看着我。对我来说，她们就像是意大利古时候的公主…” 。 西方旅行家和西方学者100多年来一直根据彝族人五官长相和体形认为，彝族是来源于西方或至少带有西方雅利安人血统的民族。所以我们认为，彝族“外来说”是一个百年来的老话题。 四川大学教授冯汉骥先生与希洛克（美国人）曾在凉山彝区实地考察后也有这样的说法：“现代倮倮中，黑白两个群体是有体质上的差别。 黑倮倮体格高大，有人说比欧洲人还高些。他们有鹰钩鼻，隆起的鼻脊与蒙古里亚型是十分不同的。” 中国著名的民族学家林耀华先生说：“黑彝有几个特点与汉人稍异，诸如皮肤黯黑，鼻多钩形，耳叶特大之类”。的确是这样，彝族中的鹰钩鼻，深目蓝眼睛现在都还能看到。 2014年10月本人带着课题组到了凉山州甘洛县田坝的斯补勒拖，在胜利村调查到74岁的彝族村民蒋日机几，他的鼻子虽然不是很明显的鹰钩鼻，但是他的眼睛却呈：深目蓝眼。 凉山州18个县（市），乐山的马边、峨边两个彝族自治县，攀枝花市也有盐边、米易等彝族县，甘孜藏族自治州泸定县、九龙县的彝族中都能找到不少高鼻梁，鹰钩鼻，深目，蓝眼睛的彝族人，本人在一年一度的火把节上见到和拍摄的这样类型的彝族人比较多的。 在本人的家族成员中，这种体形高大，高鼻梁，鹰钩鼻，深目宗族长辈和兄弟还有数十位，其中还有女性侄女也是高鼻梁，鹰钩鼻的。曾经有人在彝族地区做过彝族人的DNA检测，结果是彝人确有雅利安人（欧罗巴）血统，据说检测结果不便公布，被压了下来。所以至今没有官方正式的现代基因学依据。官方层面担心少数别有用心的人，利用这些研究搞“民族分裂”，所以一直不便直接和公开的讲这类问题。 实际上随着当今众多学者对古巴蜀文化、古夷（彝）文化、古羌文化，尤其是对古蜀国文化遗产中“古佛文化”部分的集中研究，以及越来越多的研究成果都能证实彝族不是从西方迁徙来的雅利安人的混血；彝族古文献《彝族源流》中，很清楚的记载着古夷人中有白民，而是100多年来，西方学者把历史的本来面目弄反了，现在才进入到正本清源的时期，即雅利安人祖源地在中国金沙江流域、雅砻江流域，他们是从这里迁徙出去的，其血脉中流淌着中华民族多元一体的血脉，其文化更是传承了伏羲和炎黄文化，特别是太极文化。
==二、古雅利安人的宗教文化与古蜀文明有着直接的历史渊源==
