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旗:我的公益观

添加58字节, 2021年7月6日 (二) 08:23
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{{4}}[[首页]]>[[用户]]>[[用户:周兴]]、[[用户:旗]]做公益就像在经营一个破产的公司,确实不容易。因为这么些年来一切以经济价值为取向的价值观教育,已经使很多人深受其害,现在的人变得自私自利,“人心不古”已成定局,行业不正之风、部门潜规、社会上流行的传销、电信诈骗等等,无一不在伤害着社会的道德准则,下拉着道德底线,再加上传统文化的“借尸还魂”,西方外来文华的侵蚀,在文华战线,在社会文化层面,怎一个“乱”字了得?可我们要把这些思想都集中在“毛泽东主义”之下何其难哉?都集中在“公益文化”之下何其难哉?“毛泽东思想”代表着最纯真的“大公无私思想”,她没有一丝一毫的利己主义,所以毛泽东思想是和“公益文华”息息相通的,只有充分学懂了“毛泽东思想”才能更充分地理解“公益文化”,只有植根于利国利民的“公益事业”,才能更深地体会“毛泽东思想”。我们是想搞文华聚焦,只有在文化建设方面“有的放矢”了,我们才能在文华建设方面开花结果,我们才能把公益事业真正做大做强,而如今,各种社会价值观并存,我们真的很难把一个已经破产的公司经营好,所以说,我们做公益与其说是在做公益,不如说是在践行一种文华,这既是我们愈挫愈勇的原因,也是我说做公益和开办合作社以及其他利他事业目的相同的原因所在。
说传统文化“借尸还魂”一定会遭到很多人的口诛笔伐,因为很多人甚至公益组织,都是以传统文化的理念行事做公益的。但我们可以冷静地想一想,为什么传统文化强调“孝”?人不知孝、尽孝何以为人?父母养育我们容易吗?为什么强调“修身养性”?如果人不知修身养性,何异于动物?人是有“文明”的,动物是没有“文明”的,既然人类有文明,人类的文明就已经足以把人与动物分开,我们的“家教”和课堂品德课已经足以担当此任,有必要集社会所有的力量,一而再再而三地强调学习这些吗?之所以一而再再而三地强调“孝”、强调“修身养性”,就是因为有些人具有其不可告人的目的,或许有人会反问,传统文化还有“齐家治国平天下”呢,那么请问,为什么在中国会有“天下之势,合久必分分久必合”的感慨?为什么在喊“治国平天下”最凶的山东反倒没有皇帝?
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