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《净明宗教录》载：“僧人孤云劝白玉蟾祖师入释，以求光大佛门，祖师对曰：吾中国人也，生于中国，则行中国之道理，若以夏变夷，背天叛道，吾不忍也。禅宗一法，吾尝得之矣，是修静定之功，为积阴之魄，以死为乐。《涅磐经》所谓“生灭灭矣，寂灭为乐”是也。吾中国之道，是炼纯阳之真精，形神俱妙，超天地以独存，以生为乐也。故曰“本乎天者亲上，本乎地者亲下”夷夏之道，有所不同。道不同不相为侔也。”孤云奇其言，亦从事于道焉。于是释氏而求诗文者，踵门如市。
《太音大全集》中“琴不妄传”载琴有四不传：“琴乃圣人之灵器，丧门（古人称佛教为丧门）乃夷狄之学，悖圣人之道，反天地之常，灭性毁形之徒，曷足以事之！故程子所谓无父无君，恶乎善乎。
朱文公曰：“只是废三纲五常一事，已是极大罪名了，其他更不消说”。
石守信 论：“没灭君臣之道，绝父子之亲，弃道德，悖礼乐，灭无常，杀四民，毁中国衣冠，绝祖宗之祭祀，秃发左衽，诚天地间大罪人耳，岂可使抱圣人之器哉？反不怪乎？”
故琴不传有四：丧门（佛教）一也，优伶二也，俗夫三也，薄德匪仁四也。”
…………
以上总总，都在说明一个中国人应该怎么做！
古代，中国人鄙夷称呼佛教为:丧门，胡佛，胡僧，群髡，秃丁……而有些人如今却把佛教当做“中华正教”，淫祀非族而不知！
更有甚者，开口闭口“中华文化”，张口闭口“佛道双修”，开口闭口“三教一家”……好像玩这种野鸡大师的那种姿势，就显得自己海乃百川、心胸宽广的样子。
全世界的宗教信徒，都是信仰专一的！
全世界的宗教信徒，都只信仰自己的宗教，只遵循自己宗教的教义的！以信仰不专一为耻辱！
唯独到了中国，信仰可以不专一！
可以既信仰这个宗教，又同时信仰那个宗教；既害怕这个宗教是真的，又害怕那个宗教才是真的……所以多方下注，万无一失！或者他们本来就什么都不信，所以这个也信，那个也信！
信仰不专一，等于没有任何信仰！
而这些人还要标榜自己的信仰不专一，以丑为美，以耻为荣！——连当个宗教徒，都当成了“有中国特色的宗教徒”！
佛教徒当然希望所有中国人都和他们一样，集体跪拜在一个古印度人的脚下！但是不是所有中国人都愿意背祖弃宗的！不是所有中国人都愿意跪拜一个古印度人淫祀非族的！
而对于那些坚守华夏儿女本份，不愿做外来文化侵略精神殖民地，不愿做外来文化精神奴仆，不甘当印度胡佛的佛子释种的炎黄子孙来说，我们自然要喊出这个时代的最强音：
【我中国人也，生于中国，奉中国圣人之道，是不敢悖所生之天，又不敢悖所生之土，以中国人奉中国之道，理也！】
让我们重温民国时代石更作词、辛汉作曲《中国男儿》歌：
中国男儿,中国男儿, 要将只手撑天空.
长江大河,亚洲之东,
峨峨昆仑,巍巍长城.
天府之国,取多用宏,
黄帝之胄神明种。
风虎云龙,万国来同,
天之骄子吾纵横!
狼奔虎攻,日暮途穷,
眼前生路觅无从！
中国男儿,中国男儿,
何不奋勇向前冲？
睡狮千年,睡狮千年,
一夫振臂万夫雄.
我有宝刀,慷慨从戎.
击楫中流,泱泱大风.
决胜疆场,气贯长虹.
古今多少奇丈夫,
碎首黄尘,燕然勒功,
至今鲜血犹殷红?！
中国是神州！中国人是神之后裔！中国人生来就是华夏贵胄！中国人生来就是福德之身！中国人敬天法祖，顶天立地，炎黄子孙死后也要进得了祖先殿、入得了祖先祀堂，入得了华夏宗庙！
中国人能不能去信佛？相信堂堂正正的中华儿女，已经找到了答案！
