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到五代时，以睡功闻名后世的道人陈抟作《无极图》第一次提出“炼精化气”，“炼气化神”，“炼神还虚”的三步内丹程序。标志着内丹修炼已具有了完备的大框架理论体系，后世内丹派别不论怎么创新理论，都不出此三步。

四、蔚为大观的内丹门派

实际上不论他怎么称乎，都不能否定他所谓的“仙学”其实就是道教的炼丹术，也称丹道。由于陈撄宁学问广博，他的仙学包括了许多道教和道教以外的修炼之术，当然也包括内丹术了，他本人极力倡导的就是清修丹法；并力批那些阴阳双修的法门，认为真正的双修之术已失传；他还相信外丹黄白术并作过实验，称外丹确有其事。

五、内丹术的现状

建国后，内丹术被归入气功之列，仍是以民间爱好者研究为主，官方未多作重视。到八十年代兴起一股气功热，国内一下涌现出众多“大师”和气功杂志，内丹术也乘风而起，渐渐影响到了官方学者的兴趣。再加上现代网络的普级和人口的不断老龄化，内丹术的传扬和研究扔在不断持续中，且有重兴之象。