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我认为马克思、恩格斯在预料世界走向的时候，虽然难能可贵地预料到了社会主义这个共产主义的初级阶段，预料到实现共产主义不是一帆风顺的，但他们研究的结果大都是从资本而来，从生产力和生产关系的关系而来，从社会科学而来，从实践而来，尽管是最有科学性的一本书，但我还是要提出自己目前的迷茫，以后多加学习，希望解开这一迷茫。这点我不以为耻，因为很多所谓的“专家”也没有解开当前之谜。那就是，为什么资本主义到现在依然存在，他们还将保留多长时候？为什么我们社会主义现在成了弱势群体，这一群体将走向何方？是发展还是萎缩？

再说为什么资本主义还没有灭亡，依然存在之前，我先说一下为什么社会主义国家都比较穷。因为大多社会主义国家没有经过或者短暂经过了资本主义阶段，直接跳跃到了社会主义阶段，因为没有经过“资本”主义阶段，所以，他们就没有“资本”，没有资本，或资本积累得很少，所以社会主义国家在初期都比较穷，中期发展都比较缓慢，这是一个逻辑性的推理，不是科学的论断，但我是这么推理的，我还缺乏科学地去研究，深入的研究留待以后吧。资本主义国家为什么至今没有灭亡，我觉得有篇文章里的一句话说的有道理：“敌人更注重研究我们的文化，资产阶级为了避免马克思主义中所提的矛盾，比无产阶级更深入地研究了马克思主义。”科学技术的发展日新月异，让资产阶级拥有更多的资本，拥有了更多的资本，资产阶级就可以通过“国家形式”补贴无产阶级，让无产阶级的生活还过得去，尽管生活在虚伪的民主下，尽管他们对资产阶级“又恨又爱”，但在爱的成分下，失去了坚决推翻资产阶级统治的决心和彻底性，比方说，在美国的失业人群中有的人不怕自己当叫花子去要饭，因为到了一定的年龄，他就可以领取养老金或补助金，就可以无忧无虑地生活，尽管政府发给他的福利是从别的国家强夺劣取过来的，但毕竟照顾到了他，得到照顾了的他，享受到优裕生活的他是不会反对他的政府的，起码是没有了彻底推翻政府的决心。这就是为什么资本主义国家至今依然存在并不断发展的根本原因，可以这么说，科学技术的快速发展——是资本主义国家的续命丹。当今的科学技术不仅让资本主义国家大力发展，而且催生了更多的大资本家。现在科学技术已经发展到人生产机器人，机器人由能生产机器人的地步，人工智能化是当今发展最迅速的科学技术之一，在科学技术日新月异地发展，达到了无产阶级不再需要劳动，可以不劳而获地得到想要生活的时候，资产阶级就开始羡慕起无产阶级无忧无虑的生活，失去了积累财富的动力，那么，也就是资本主义社会走向衰落、灭亡的开始。这是一个推理，一个假设，一个伪命题，但纵观人类的历史，无外乎为了吃饭而挣扎而努力，假如科学技术的发展真到了能解决人类吃饭问题的时候，依靠科技就能轻松收获人类所需要的粮食的时候，资本主义是注定要走向灭亡，共产主义是注定要来的，这也是资本主义走向没落、灭亡，共产主义开始抬头的分水岭。这就是科学技术这一生产力的魅力，大概马克思没有想到科学技术这一生产力的魅力如此之大吧。但就目前来看，科学技术若达到使人人都能不劳而获地得到食物的时间，应该还有很长的路要走，不知道要过多少年，但不是没有这种可能，大家可以眼见的是，在实行机械化以前，农村种地是相当辛苦的一件事，但机械化以后，所有的农活都变得那么轻松，若继续发展，是不是能达到不用劳动就能获食物呢？不是没有可能，既然在那么多的领域都出现了人工智能，在粮食方面为什么不可以用机器人去种地，而我们获得粮食呢？我们动辄说，美苏两国的原子弹可以毁灭地球多少多少次，那我们为什么不可以通过其他技术手段让他们转化为电能呢？我们这个世界，可以通过核能、风能等转化为电能，电能可以让价机器人工作，机器人工作为我们生产粮食等，这个想法尽管天真，距离现实尽管十分遥远，但不是没有可能。假如一个国家的财富通过科学技术的发展积累到可以让所有国人都可以无忧无虑地生活五十年、一百年的时候，还用得着去收税吗？国人还用每天都劳动，按月领工资吗？再说无产阶级和资产阶级还有意义吗？既然说到这里，那么，今天我们就只静等这一天的到来吗？当然不是的，我们还远远没有达到那个地步，现实依然是残酷的，世界上很多国家连温饱问题都没有解决，资本主义国家为了维持其生活水平，还在想方设法从其他国家“吸血”，甚至不惜通过战争。所以说理是理，还不是真理，路是路，路是真路，路和理之间的差距是巨大的，路和真理的距离更加巨大。再看今天的战争，有多少是阶级斗争成分？我们只看到了强欺弱，大压小这么个现实，没有什么阶级斗争成分在里面，现在也不怎么分什么阵营了，资本主义国家跟资本主义国家也相互提防，相互倾轧，让我们看到更多是为利益而战，没有多少为正义而战的成分。这就说明，资产阶级和无产阶级之间的矛盾，并没有达到不可调和的程度，资产阶级并没有压迫剥削无产阶级到奋起抗争的地步。现在很少有在艰苦环境下一天工作12个小时的，现在的工人待遇比第一次工业革命时期强了不知道多少倍，现在的无产阶级觉悟性也很高，不会任由资产阶级胡来，他们会游行、会示威来表达自己的诉求，而资产阶级又比原来自觉了不少，为了得到选票，为了得到支持，他们也往往考虑这些诉求，即便不能达到无产阶级满意，也会或多或少地给无产阶级一个说法，至少，下次有所政策的时候，他们不会乱来。现在的主要矛盾似乎不是资产阶级和无产阶级之间的矛盾，而是落后的生产力和国家不断增长的经济速度欲望之间的矛盾。也许这只是表面现象，也许是其他资本主义国家的现象，而在我们中国又有中国的的特点，这个特点就是老百姓没有享受到公平的待遇，而新生的资产阶级又蓬勃发展，官员的权力缺少约束，但在强大的维稳势力下，老百姓是能过且过地过日子，有怒有怨，无法通过正当的途径表达自己的诉求，老百姓已经没有了游行、结社甚至言论的自由，信访局因为办事不力，在老百姓心中失去公信力，而当政者眼里更多的是经济发展，整体局面的稳定，而不会考虑到个体的需求，也就是说，他们只注重宏观调控而忽视了微观干预，他们被动地以问题为导向，而没有在问题出来之前把问题解决在萌芽状态，火着起来了再去灭火的做法让老百姓怀疑共产党的执政能力。他们怕火着起来，所以不惜通过各种手段来维稳，但这样一味压制而不采取疏导的方法，早晚是压不住的。贫富差距的不断拉大，生活成本的不断提高，生活质量的无形下降...都在无时无刻地酝酿着人们的不满，为矛盾的加剧埋下了隐患，现在我们是以房产经济的泡沫效应在安抚各阶层的需求，尤其是无产阶级的需求，要是房地产经济破灭了呢？再说，我们现在的总欠债已经达到了200万亿，越来越多的资本集中在少数的人手里，这些都是我们国家所要必须克服、跨过的门槛。中国的发展趋势还真有点不好说，这主要看我们执政者的能力和魄力，现在的关键是没有几个硬杠杆，几个可怜的硬杠杆在金钱的作用下，在某些人的肆意破坏下，也不是那么硬，纲领也不怎么起到纲领的作用了，比方说，让官员财产公开，几大国家常委都公布了，可其他大多官员的私人财产就是不公布，有人预言，如果公布了的话，势必引起天下大乱，一个党一个国家如果连这点都做不到，连这点矛盾都处理不了，只知道去给老百姓定这法那法，无异于“圈羊政策”，还枉谈什么公平、公正？我们历来提“政企分开”，提了这么多年，不但没有分开，而且政府和企业拥抱得越来越紧密，和老百姓渐行而渐远，这样就会逐渐地走到“民心向背”的地步，我们国家之所以能安稳这么久，是中国的老百姓省事，没有知识没有觉悟，是国家不断不断释放民生政策，国家通过释放民生惠民政策来缓和矛盾，但民生政策是来惠民的，不是缓和矛盾的，尽管她有缓和的作用，但不是最佳的方法，时间长了，老百姓就怀疑他是资产阶级的手段，而不是真正的惠民。现在的国家口口声声为了人民，可实际上，他是站在资本家的身边说为了人民的。中国要想长期稳定，要想一洗多年来形成的三尺之寒，非要有大的动作不可，这不是以任何人的意志为转移的。但这有个过程也有变数，估计还要经过二十、三十年，假如国家认识这一点，采取了切实可行的措施了呢？采取了换血洗髓的大动作了呢？说到这里，不得不说一说“弯道超车”，我认为的弯道超车是，由于帝国主义国家曾经对我们的封锁，我们被迫自行研发，没有走其他国家借鉴他国的老路，自力更生地超了车，而我听到的一种说法是：国家知道自己走了弯道了，但是在经济上也成功了，现在国家有点想纠正过去的弯路，重新走到毛主席的路线上来。如果真是如此的话，我们真的要佩服我们的领导人，可这只是民间传说，没有公开声明。老百姓当下应该怎么做？有些激进分子动不动就要武装革命，就要起义造反，这纯粹是痴人说梦，先看全国人民答不答应！我认为是没有多少人答应的，我就不答应！因为我们的党惠及了我们的祖辈、父辈，而今又让我们生活在世界动荡我们安宁的环境里面，我们再不用像祖辈那样去流浪要饭，再也不用去卖艺闯码头，能有个安稳的日子对我们中国来说已经相当不错了，1840到1940年的人是怎么生活的中国近代史上有，我们难道还要回到那个时代去吗？何况，在党的领导下，我们逐步过上了衣食无忧的生活，我们不应当珍惜吗？再者说，党对我们所有人都是恩情的，没有党哪来的幸福生活，哪来的尊严？党也有走弯路犯错误的时候，我们不能因为党一时的或左或右的错误，就全面地、绝对地、永久性的否决她，我们应当以历史的眼光，以向前的眼光去看待我们的党，忠于党就是忠于共产主义的伟大革命事业，我们现在的牢骚不满主要来自党身边的人，这个人就是特权阶层、大卖办、寡头经济、红顶商人...尽管我们党受了他们的诱惑，但我们不能把过错全都算到党的头上，再说，在党受到这些诱惑而做出错误决定的时候你做什么了呢？你有没有慷慨直言，你有没有发表自己的意见？你有没有尝试去劝阻？什么都没干，动不动就想起义造反，那么请问你懂得“忠”字的含义吗？难道共产党对你没有恩情吗？难道共产党把你的家硬搬到叙利亚了吗？不知道感恩的人是不知道忠的，不知道忠的人是不会一心为公的，我怀疑这样的人的人品，简直活脱脱的白眼狼！我不是共产党员，但我决不反党，不但我决不反党，我的儿女、我的亲人都不能反党，不管多少人反对，不管会引起多少人的反感，但这就是我的立场，这是一个人品格，一个人的素质，一个人的教养，这是人之根本。我的立场和历史上的宋江的立场有些相近，那就是“清君侧”。尽管有些相近，我的立场决不是宋江的立场！但我们不是待宰的羔羊，不是某些阴谋家的牺牲品，哪里有压迫哪里就有反抗。毛主席早就告诉了我们，用革命的两手对反革命的两手，我们要做好两种准备。我们要忠于我们的党和国家，但绝不是任人宰割！我们要积极唤醒群众，积极发动群众，全面依靠群众，团结一切微薄收入者，一起去发声，把我们的索求喊出来，用我们集体的呼声影响党的政策为我们的索求而改变，用我们的呼声促进国家制度的改良！这才是光明的正直大道，不要大道不走走小道，时间长了早晚要摔跟头的，别的不说，就中国的老百姓来说，就不答应什么起义造反，那些鼓噪起义造反的人，置民族的安危于何地？是否只有到了生灵涂炭的地步才能让他认识到自己的错误？历史有一个规律，民不聊生之时就是政权更迭之时，我们的人民还远未到这个程度，我们的党恩仍在，什么起义造反，简直做梦！